El dios menor Xiuhtecuhtli

El dios menor Xiuhtecuhtli

El Códice Florentino Digital da acceso a un manuscrito singular creado por el fraile franciscano Bernardino de Sahagún y un grupo de principales, autores y artistas nahuas. Escrito en columnas paralelas de textos en náhuatl y español y pintado a mano con casi 2,500 imágenes, el códice enciclopédico es considerado la fuente de información más confiable sobre la cultura mexica, el imperio azteca, y la conquista de México. Una vez completado en 1577 en el Imperial Colegio de la Santa Cruz en Tlatelolco (hoy Ciudad de México), el manuscrito fue enviado a Europa, donde ingresó a la biblioteca de la familia Medici en Florencia—por eso el Códice florentino. Esta edición digital hace accesible el contenido del manuscrito a través de la búsqueda de textos e imágenes.

Esta imagen (ilustración 5) proviene del primer libro titulado “Los Dioses” del Códice Florentino Digital. Nos muestra al dios menor que llaman Xiuhtecuhtli. Xiuhtecuhtli es un dios de fuego y tiene otros tres nombres: Ixcozauhqui, que quiere decir "cara amarilla", Cuezaltzin, que quiere decir "llama de fuego", y Huehuetéutl, que quiere decir "el dios antiguo" (Sahagún, p. 10v). En cuanto a su aspecto, su cara está pintada con pigmento negro y amarillo – aunque en algunas representaciones, como en el Códice Borgia (ilustración 6), se le representa con el rostro rojo y negro (Díaz, p. 132). En la cabeza lleva una corona pintada con diferentes colores y motivos. A la corona se le adhieren plumas verdes, como las llamas de una hoguera. En su mano derecha sostiene un escudo con cinco piedras colocadas sobre una fina placa de oro que forma una cruz. En la mano izquierda lleva un cetro con una placa de oro redonda con un agujero en el centro y rematada en punta. Creemos que la criatura que está a su lado es una serpiente de fuego, ya que a menudo se le representa con ellas. Por ejemplo, la lámina 46 del Códice Borgia (ilustración 7) que contiene Xiuhtecuhtli y varias serpientes de fuego (Díaz, p. 62 y 118).

Obviamente, cómo dios de fuego estaba encargada de todos los aspectos del fuego y calor como cocinar y calentar las bañeras para el baño. Según el texto, las Aztecas le dedicaron una fiesta cada año al fin del mes que se llama Izcalli, donde ponían todos los ornamentos, atavíos y plumajes del principal señor de la época (ej. Moctezuma) sobre una representación del dios. Ponían la imagen en un altar y descabezaban allá muchas codornices. Derramaron su sangre ante él y le ofrecieron copal y unas pastas llamadas quiltamalli, hechas de semillas de amaranto, y éstas las comieron por su honor. (p. 10v)

Bernardino de Sahagún y un grupo de principales, autores y artistas nahuas.

Available at Digital Florentine Codex/Códice Florentino Digital, edited by Kim N. Richter and Alicia Maria Houtrouw Getty Research Institute, 2023
https://florentinecodex.getty.edu/book/1/folio/xvv?spTexts=&nhTexts=

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Completo en 1577

Sydney

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Díaz, Gisele, y Alan Rodgers. The Codex Borgia: A Full-Color Restoration of the Ancient Mexican Manuscript. Editado por Gisele Díaz, et al., Dover Publications, 1993. Calmecac Anahuac, https://www.calmecacanahuac.com/TheCodexBorgia.pdf. Consultado el 21 October 2024.

https://www.calmecacanahuac.com/TheCodexBorgia.pdf

Libro 41.1 x 25.5 x 9 cm

Náhuatl, Español y Latín

Manuscrito papel