Mushau shipit, site sacré innu

« Certains venaient à la Rivière George, on venait de très loin, de toute part, pour s’approvisionner «St Augustin », « Mingan », « Goose Bay » « Sept-Iles »; « Fort Chimo» et ailleurs…Oui, on se retrouvait nombreux en ces lieux. Ces chasseurs se désignent comme « les indiens du désert » car ils vivent sur une terre sans arbres : la toundra. Leur rôle était de veiller sur les caribous, de savoir le nombre de prises annuelles, en terme français donc office de garde-chasse. (Moi, Mestenapeu. Page 117, 1984)

MUSHUAU-SHIPIT (rivière au pays sans arbre) porte trois noms : en inuttitut Kangirsualujjap kuunga (rivière de la grande baie) chez les naskapies (rivière Metsheshu). En 1811, la rivière est nommée à l’honneur du roi George III. Mushuau-shipit – Kanenauan atik – Rivière George

Lieux du site – description de l’endroit et localisation / région

  • ·  Le basin de Mushuau-shipit se localise presque à        l’extrémité au nord du Québec
  • ·  Une longueur de 563km, 34 rapides, une rivière du sud au nord
  • ·  Elle prend sa source à 60 km au nord de la frontière du Labrador
  • ·  La rivière se jette dans la baie Ungava
  • ·  Rétrécissement de la rivière, pointe rocheux avançant vers la rivière
  • ·  Les bords de la rivière sont en pente douce, pas de rapides Pourquoi le site est considéré sacré et important (légendes, expérience vécus, événements, portage, cimetières, rassemblements et habitations, etc.) Site de rassemblement pour la chasse aux caribous, le caribou cherche un passage peu accidentés, pas de falaises, pas de rapides.

Les vestiges évoquent la présence d’habitations avec feux au centre et des postes observations.

« Chasse spécialisée au caribou qui entraine des formes d’organisation communautaires telles des groupements multifamiliaux et des rassemblements intergroupes. Il y a 6,500 ans A.A. On observe une outillage composée de pointes de l’axe et de racloirs, de couteaux et de hache… page 573 *

«À Mushuau-nipi, la découverte de quarante-neuf (49) sites archéologiques entraine une concentration de la recherche. » Page 237 *

« L’analyse de déchets de tailles pour désigner tout fragment ou éclat qui résulte de la fabrication d’un outil. Elle révèle d’abord que les amérindiens de l’archaïque ancien utilisaient dans la fabrication d’outils et démontre l’emplacement des tentes » page 230 *

«…dans la plupart des cas à des sites d’observations, ces sites sont localisés sur les rives du lac à des endroits stratégiques pour intercepter le troupeau de caribou lors de la migration….La fréquentation du Mushuau-nipi se concentre durant la période de migration du caribou. » page 576 *

*les informations proviennent du document de : Gilles Samson, Préhistoire du Mushuau-nipi. Nouveau-Québec. Étude d’adaptation à l’intérieur des terres hémi-arctiques, Thèse de Ph D., Dépt. d’anthropologie, Université de Toronto, 1983

Légende : Atik-napeu; Atik-napeu, venu du mariage d’un chasseur avec une femelle caribou. Cette liaison lui aurait permis de comprendre non seulement ce cervidé mais aussi les autres animaux. La vraie chasse se fait sous l’égide d’Atik-napeu qui contrôle les opérations en assurant à chacun la satisfaction de ses besoins en viande ou, en cas de disette, en semant dans l’esprit du chasseur malheureux l’idée d’un châtiment mérité. Atik-napeu ne fait pas que guider indirectement les chasseurs, il communique avec le chef pendant la cérémonie de la tente tremblante ou à travers des rêves des individus. Références: Le Mushuau-nipi, À l’âge du caribou, Collections Nordica, Centre d’Études Nordiques, no.36, page 66

Points GPS du site ou contour du site prise avec GPS

Latitude : N : 65 39 69 01 Longitude : 0 : 64 76 01 36

Personnes ressources connaissant le site:

Yvonne Vollant, ainée de Uashat mak Mani-Utenam, Grégoire Gabriel, ainé de Matimekush-Lac John

www wikipédia
www,toponymie.gouv.qc.caCommission de toponymie, quebec, Rivière George
Commission des lieux et des monuments historiques du Canada : Les grandes chasses au caribou dans la région Mushuau-Nipi, Jean-Yves Pintal, archéologue                          Uapashkuss/Inventaire des sites sacrés INNU-ASSI Page 3 Préhistoire du Mushuau-nipi. Gilles Samson, 1983

Fiche complétée par :
Evelyne St-Onge et Anne-Marie André

Octobre 2014

Uapashkuss/Inventaire des sites sacrés INNU-ASSI

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Credits

Production Manitu Mani utenam inc.